قال حدثنا علي بن حفص ( 1 ) المدائني ، قال : حدثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 2 ) : " كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع " ( قال ) أبو حاتم : في هذا الخبر الزجر للمرء أن يحدث بكل ما يسمع حتى يعلم على اليقين صحته ( 3 ) ، ثم يحدث به دون مالا يصح على حسب ما ذكرناه قبل . ذكر الخبر الدال على استحباب معرفة الضعفاء حدثنا أحمد بن مكرم البرتي ببغداد ( 4 ) . قال : حدثنا علي بن المديني قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا ( ثور ) ( 5 ) بن يزيد قال : حدثني خالد بن معدان . قال : حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر الكلاعي قال : أتينا العرباض بن سارية - وهو ممن نزل فيه ( 6 ) : " ولا على الذين إذا ما أتوك ( لتحلمهم ) قلت لا أجد

--> ( 1 ) في المخطوطة : ( علي بن جعفر ) وصحتها ( حفص ) روى عنه شعبة وحريز بن عثمان وعنه بن حنبل وجماعة ضعفه أبو حاتم وشهد له احمد وأبو داود والنسائي واحتج به مسلم وحبيب بن عبد الرحمن ويقال خبيب ميزان الاعتدال 125 / 3 . 650 / 1 ( 2 ) للحديث في مسلم عدة طرق منها هذا ومنها عن خبيب أيضا عن حفص عن أبي هريرة وبمثل ذلك عن عمر بن الخطاب وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهم : ( بحسب المرء من الكذب ) الخ وفيه غير ذلك وفى أبى داود مرسل ومتصل فرواه مرسلا عن حفص بن عمر الحوضي عن شعبه ورواه متصلا من رواية علي بن حفص . ورواية أبى داود : ( كفى بالمرء إثما ) كما رواها ابن حبان وفى مسلم : كذبا بدل إثما ) . وفى حاشية نقلتها المطبعة الهندية أن هذا الحديث ( رواه غندر وابن أبي عدى وغيرهما عن شعبة مرسلا لم يذكروا فيه أبا هريرة وذكره علي بن حفص المدائني وغيره أثبت منه ) أقول إنما كان ذلك في رواية أبى داود وقد نص هناك على أن حفصا لم يذكر أبا هريرة - يعنى أن الحديث مرسل ، وقد اتضح أنه في صحيح مسلم مسند ومرسل وإن كان الدارقطني قد صوب إرساله مسلم بشرح النووي 60 / 1 مختصر وتهذيب السنن 281 / 2 ( 3 ) في الهندية " عنه " بدل صحته وهو تحريف ناسخ . ( 4 ) في المخطوطة : " البرقي " والصواب كما في الهندية حدث عن ابن المديني وعنه ابن حبان . معجم البلدان ( 5 ) في الهندية : ( ابن يزيد ) فقط وهو ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي يراجع بشأنه تهذيب التهذيب لابن حجر 33 / 2 ( 6 ) الآية الكريمة 92 من سورة التوبة .